רקנאטי על התורה, שמיני ט״ז

ומפתח אוהל מועד לא תצאו פן תמותו וגו'. הטעם הוא כי אין הברכה והחסד חלין רק בצנעה כד"א יצו יי' אתך את הברכה באסמיך בדבר הסמוי מן העין: